une école au service
des «casseurs» de la République
Jean-Paul BRIGHELLI
Jean-Paul Brighelli n'a pas besoin de mon blog pour diffuser ses idées. Le sien est très fréquenté... Mais je publie l'un de ces derniers messages en solidarité intellectuelle totale avec ses analyses.
Michel Renard
Cher Roger...
Roger
Monjo, philosophe (de formation) dévoyé dans les sciences de
l'éducation, enseigne entre autres à l'IUFM de Nîmes. De temps à autre,
et en dehors des liens d'amitié qui nous rapprochent, il m'adresse sur
son site des reproches forcément infondés, auxquels je répond de mon
mieux.
Sa dernière salve est à la fois une analyse de mon dernier ouvrage — un
peu superficielle, à mon goût —, et une critique de l'ensemble de mes
propositions. Le lecteur la trouvera sur :
http://recherche.univ-montp3.fr/cerfee/article.php3?id_article=400
J'ai répondu à cette charge semi-amicale. Comme je préfère que rien ne
se perde, je donne ci-dessous cette réponse — à laquelle lui-même
renverra sur son site : ainsi espérons-nous établir une circularité
qui, paradoxalement, pourrait faire avancer la réflexion…
Bonne lecture à tous, et pardon pour ceux qui arrivent ici pressés :
ces deux lettres ouvertes prennent presque autant de temps au lecteur
qu'elles en ont pris aux rédacteurs…
JP Brighelli
Cher (mais si, mais si !) Roger,
Ta lettre m’a fait une impression bizarre : j’ai dans l’idée que, plus
que moi, c’est toi-même que tu tentes de convaincre. Tu voudrais
enfoncer le clou — mais c’est ta paume que tu crucifies.
Comme si tu n’étais pas bien sûr de la validité de tes objections, et,
encore moins, de la qualité de tes suggestions : ce n’est pas pour rien
que tu les noies sous les chiffres, auxquels on a toujours fait dire ce
que l’on veut. En fait, que ce soit par lettre ou en public, il faut
toujours être convaincu pour être tout à fait convaincant.
Et convaincant, tu ne l’es pas — cela soit dit en toute amitié. Nous
sommes à quelques mois d’une échéance électorale qui, si elle n’est pas
primordiale sur le plan économique (tu sais comme moi que les
arbitrages, en ce moment, se font davantage à Wall Street ou à Shanghai
qu’à l’Elysée), sera déterminante sur le plan intérieur — dans cette
proximité que constituent l’Ecole, la Justice, la sécurité, etc. Au
fond, aux deux sphères traditionnelles dont je tente la dissociation
dans mon dernier opus (Une école sous influence, ou Tartuffe-roi), il
faudrait rajouter une troisième, celle des intérêts internationaux — et
articuler les effets croisés de ces trois domaines hétéroclites. Il y a
un prix Nobel à la clé pour celui qui analysera ce fonctionnement — le
moment où le laisser-faire pédagogique (second cercle), en se combinant
avec l’obscurantisme jusqu’auboutiste (niveau religieux : première
sphère), sert, sans même y avoir pensé, les intérêts du capitalisme en
phase mondialiste — troisième cercle.
L’Enfer, comme aurait dit Dante, est au centre de cette combinaison létale.
Nous voici donc au cœur du problème. Ce que j’appellerais Démocratie vs République vs Capitalisme international.
Rappel des faits. À une sphère privée (famille, traditions, origines,
cultes ou préférences sexuelles) s’oppose une sphère publique (celle de
la Cité au sens grec du terme : un langage, une culture, des habitudes
politiques, et l’ensemble des corps constitués — à commencer par
l’école ou la Justice — ou la Santé). Quant à la troisième sphère que
j’évoquais à l’instant, elle est celle des intérêts supra-nationaux,
des stratégies de conquête, économique ou militaire — elle est celle de
la mondialisation, que ce soit la mondialisation des échanges ou celle
des menaces.
L’Ecole appartient donc à la seconde sphère. Elle n’a pas à laisser y
entrer ce qui ressort du premier cercle (c’était déjà l’opinion de Jean
Zay avant-guerre, comme tu le sais), sous peine de s’assujettir aux
intérêts exogènes de la troisième sphère. Ou, si tu préfères, donner la
parole aux élèves (loi Jospin, article 10) sur des sujets personnels,
des croyances ou des superstitions familiales ou ethniques, c’est
détruire les Savoirs que doit promouvoir la sphère scolaire, en leur
jetant à la figure la concurrence de pseudo-savoirs. Et c’est, à terme,
jeter les malheureux, parfaitement désarmés, entre les griffes d’un
système économique qui se soucie peu de l’individu, et le préfère
inculte que revendicatif.
C’est si vrai que dans un roman tout récent, que je ne peux que
conseiller aux âmes sensibles et naïves (Ils sont votre épouvante et
vous êtes leur crainte, Seuil, octobre 2006), Thierry Jonquet rappelle
que dans la Social-démocratie allemande (1871), Marx et Engels
évoquaient déjà cette «racaille» (Das Gesindel, pour les puristes —
le mot n’a pas été inventé par Nicolas Sarkozy…), «cette lie
d’individus déchus de toutes les classes» — la future base des
Sections d’assaut hitlériennes. Les émeutes de novembre 2005, qu’il
serait naïf d’imputer à des menées islamistes subversives (ils ont au
contraire tout fait pour désamorcer la colère des banlieues) ne sont
que le prurit de ces zones de non-droit, ces ghettos dans lesquels on a
cru à tout jamais enfermer les problèmes — comme le dénonçait déjà
Jean-Claude Michéa dans l’Enseignement de l’ignorance, en 1998.
Et au cœur des ghettos sociaux se sont développés ces ghettos scolaires
qui coïncident trop souvent avec les Zones d’Exclusion Programmée (en
français, ZEP
J’avais déjà dénoncé ce mécanisme dans la Fabrique du crétin, en
montrant que nous avons, au fond, l’école que mérite un certain état de
la France. Le plus farce, c’est que ce sont des enseignants globalement
de gauche qui se sont rendus objectivement complices de cette reddition
à l’ennemi de classe.
Comment ?
Il y a dans l’existence d’une nation des dates-phares. Le 14 juillet
1789, 1936 et les congés payés, 1945 et le vote des femmes — il était
temps… Et des dates d’apocalypse — août 14, le 17 juillet 42 et la
rafle du Vel d’Hiv’, et 1989 — loi Jospin.
J’exagère ? Pas même.
Je vais reprendre quelques-uns de tes arguments, en tentant de démonter
le mécanisme pervers qui, sous l’apparence d’une parfaite Raison, a
fait dériver le système scolaire vers ce que nous connaissons
aujourd’hui — et sur l’état duquel nous sommes à peu près tous
d’accord. Pour tous, l’école va mal. Certains affirmeront que c’est
parce que les «nostalgiques» de ma génération ne sont pas encore tous
à la retraite — mais ça ne saurait tarder (1). D’autres parce que les plus
opportunistes — ou les plus demeurés — des enfants du baby-boom ont
trahi la cause même de l’école.
«80% d’une classe d’âge au niveau du Bac», dit un jour Chevènement.
Des pédadémagogues en firent «80% d’une classe d’âge au Bac». Pas
plus tard que le mois dernier, à la FNAC de Lyon où j’étais en débat
avec lui, Philippe Meirieu annonça qu’il rêvait de 100% au Bac — «pourquoi pas 110 ?» demanda un loustic dans la salle, pourtant peuplée
des créatures de l’IUFM voisin, venues applaudir leur ex-patron.
Surenchère dans la médiocrité — un Bac accordé au plus grand nombre
voit son niveau réel baisser automatiquement, qu’on entende par là
niveau des bacheliers ou valeur de l’examen — et, plus grave,
creusement des inégalités.
Et c’est bien le cœur de ce que je peux reprocher à tes amis (2) : la
sacro-sainte «égalité des chances», ce slogan creux ânonné par des
crétins de droite et de gauche (mais surtout de gauche), a fabriqué en
trente ans plus d’inégalités que jamais l’élitisme n’en engendra. Bien
sûr, il y a des causes extérieures à l’école, trente ans de crise, une
internationalisation du capitalisme que personne n’a, en France,
clairement analysée, et une dérive de l’immigration. Mais l’Ecole
aurait dû être, justement, le pilier d’une reconquête sociale. Elle a,
au contraire, été au service des «casseurs» de la République.
«Au niveau du Bac», c’était valoriser, dans la pensée du «Che» de
Belfort, toutes ces formations qui, des CFA aux Compagnons du Devoir,
pouvaient être créatrices d’emploi — et que le slogan imbécile de «80%
au Bac» a détraquées par anticipation. C’était dire que le «niveau»
ne signifiait pas l’examen, mais une dignité équivalente. «80% au Bac», c’est créer cet engorgement si sensible en universités, c’est
surtout dévaloriser le premier des diplômes du Supérieur, et, à terme,
l’ensemble de ce qui suit. Tu notes toi-même que Marie Duru-Bellat et
François Dubet, qui sont loin, très loin d’épouser mes thèses, jugent
sévèrement un système universitaire qui produit des titres qui ne
valent rien — ou pas grand-chose — sur le marché du travail. Parce
qu’en définitive, et je suis un peu confus d’avoir à te le rappeler, ce
n’est pas l’université, ni le gouvernement, qui décrètent la valeur
d’un diplôme : c’est le marché — si bien que le Bac a aujourd’hui une
pure valeur symbolique, et non marchande : à terme, on s’en passera
fort bien. Mais qui s’en soucie vraiment parmi les Pédagogues, qui
persistent à en faire le sésame d’entrée dans des universités qui
crèvent de pléthore ?
L’extraordinaire pouvoir de nuisance de ces idéologues (dont, par
parenthèse, les propres enfants disposent pleinement des meilleurs
moyens de contourner la carte scolaire, d’avoir des aides à domicile et
du para-scolaire en quantité) s’est déchaîné lorsqu’après l’invention
des Bacs professionnels, ils ont arraché au ministère, qui n’en voulait
pas à l’origine, la promesse que ce Bac très technique ouvrirait
uniformément aux Facs.
Alors, puisque tu aimes les chiffres… Tu sais bien que 50% des
étudiants inscrits en Première année ne passent pas en Seconde année.
Mais surtout, tu dois savoir que ce chiffre, quand on le scrute en
détail, révèle l’échec complet des bonnes intentions pédagogistes. Que
si les étudiants issus de S n’échouent qu’à 30%, les L et ES à 50%, les
STG et STI sont recalés à 70%, et les Bac-Pro à 95%.
95% ! Pas parce qu’ils sont stupides — aucun groupe n’est stupide dans
une telle proportion. Mais parce que leur formation antérieure est
notoirement insuffisante — tout simplement parce qu’on a voulu les
préparer à des métiers, sans considération d’une formation générale
moribonde depuis le CP. Sans se demander s’il était intelligent de
former à des métiers qui n’existeraient plus, parfois, trois ans après
— de la même manière que l’on n’a aujourd’hui aucune idée des jobs
proposés dans la décennie à venir. Que seule une formation très
généraliste prépare à l’impondérable — ce qui fait des Classes
préparatoires, que tu voudrais supprimer, le modèle de ce qu’il faut
faire — partout. Et que le patronat demande à qui veut l’entendre : «Donnez-nous des gens capables de s’exprimer, de dominer une culture,
qui connaissent les mathématiques et les sciences et possèdent une ou
deux langues étrangères. Pour ce qui est de la formation
professionnelle, nous nous en chargerons…» C’était l’antienne de
l’université d’été du MEDEF, fin août dernier : j’y étais, et pas un de
tes amis, parce qu’ils méprisent complètement le monde de l’entreprise.
À croire qu’ils n’ont à cœur que de former des fonctionnaires, à leur
image. Ou qu’ils se savent déjà «héritiers», et géniteurs
d’héritiers, au plus pur sens bourdieusien du terme — et entendent bien
protéger leurs privilèges. Mais, plus globalement, c’est qu’ils ne sont
pas dans le réel, mais, comme tu le dis toi-même, dans l’utopie : c’est
joli sur le papier, mais ça ne donne pas à manger.
Des détails ? Nous allons crever d’avoir négligé l’apprentissage systématique de la
langue française : un tiers d’heures de français en moins, de la
maternelle au Bac, grâce à des artifices comptables et à la fameuse «transversalité» inventée conjointement par un énarque soucieux de
rogner le budget et des pédagogues qui haïssent l’idée même du savoir.
Et plus aucun apprentissage systématique de la grammaire, à tel point
que les professeurs de langue s’arrachent les cheveux devant ces
enfants incapables d’identifier un verbe dans une phrase. Nous allons
crever de ne plus vouloir enseigner les maths — ça s’apprend, ça ne se
devine pas, sauf quand on est Pascal. Nous allons crever de laisser
passer dans la classe supérieure des gosses désorientés par la classe
inférieure : le redoublement est, paraît-il, une violence (3). Mais qu’en
est-il de ces malheureux qui se retrouvent cernés par des camarades qui
comprennent, pendant qu’eux-mêmes tentent désespérément de s’accrocher
? Qu’en est-il de ces analphabètes qui se traînent jusqu’en Terminale
en camouflant, toute leur vie, un handicap que leur a fabriqué une
école laxiste ?
Ils brûlent des voitures, en novembre, 2005, et des autobus, avec
passagers, en octobre 2006. Toute violence répond à une violence —
action, réaction. Alors, bien sûr, violence des ghettos… Et ces ghettos
éducatifs, fortifiés encore par une carte scolaire qui ne profite
qu’aux riches, n’est-ce pas une forme de violence ?
Un exemple entre mille. On procède chaque année à des évaluations de
Sixième. Mais on se garde bien de la faire fin CM2, ça ressemblerait à
un examen de passage… Et, quelle horreur, on serait bien obligé de
constater qu’on laisse passer 17% de gosses analphabètes : ce sont les
chiffres officiels, et crois-moi, j’ai examiné ces «évaluations» à la
loupe sur les cinq dernières années ; eh bien, on a modifié, toujours
dans le même sens débilitant, les exercices et leur notation, pour
tenter de contenir à 17% ce chiffre terrifiant des analphabètes que
l’on ne rattrapera jamais. À l’arrivée, 160 000 enfants sortent de ce
merveilleux système sans rien — sinon la rage d’avoir été méprisés par
ces pédagogues pleins de jolis projets et de belles paroles.
D’ailleurs, ils ne se contentent pas de brûler des voitures : ils
brûlent aussi l’école qui ne leur a rien appris. Accessoirement, ils
agressent leurs profs à coups de couteaux.
Et ce ne serait rien, si en fait des méthodes mortifères («construire
soi-même ses propres savoirs» ! Du néo-platonisme combiné à du
néo-rousseauisme ! Qu’en dis-tu, philosophe de formation que tu es ?)
n’avaient plébiscité l’expression immédiate, quitte à en faire un droit - article 10 de la loi Jospin de 1989 (4).
Et comment veux-tu qu’ils expriment quelque chose pour laquelle ils
n’ont pas les mots ? Comment veux-tu qu’ils construisent une phrase
claire, quand on refuse désormais de leur enseigner la syntaxe ?
Comment veux-tu qu’ils ne se fassent pas lourder avant même le premier
entretien d’embauche, quand leurs dossiers sont cloutés de fautes
d’orthographe ?
Et surtout, comment veux-tu qu’ils n’aient pas la tentation de meubler
leur tête creuse avec le premier prêt-à-penser qui passe ? Ne pas leur
apprendre — quitte à leur apprendre par cœur —, c’est laisser le champ
libre à tous les extrémistes.
Et c’est, en définitive, l’accusation la plus grave que je pourrais
porter contre la Nouvelle Pédagogie — qui n’a rien de nouveau, au fond,
parce qu’elle n’est qu’une réactivation de la vieille tendance à la
collaboration. À grands coups de débats, de «discours» réputés tous
équivalents, de refus de la hiérarchie dans la pensée, de démissions et
de dénis, on a ouvert la porte de ces jeunes cervelles à des idéologies
monstrueuses. Le rapport Obin, qui ne remonte qu’à 2004 (et qui vient
opportunément de paraître, sous le titre L’Ecole face à l’obscurantisme
religieux — avec quelques contributions intéressantes, toutes signées
de femmes et d’hommes de la gauche républicaine, quand ce n’est pas
d’extrême-gauche) dénonçait déjà la main-mise des extrémistes religieux
de toutes farines sur des secteurs entiers de l’éducation.
On n’a pas
légiféré en 2004 contre «quelques voiles», comme tu le dis : on a
essayé de sauver la République. Mais ce que l’on a fait sortir par la
porte — les signes religieux identitaires — est rentré par la fenêtre,
parce que personne n’a le courage de s’opposer à des petits ignorants
qui croient que le Jihad est un devoir sacré, ou que le 11 septembre
est un jour de fête. Ou que la guerre d’Algérie fut menée par les bons
(le FLN — voir ce qu’il est devenu, au pouvoir) contre les méchants
(les Céfrancs). Et les 200 000 harkis massacrés dans des conditions
ignobles par les «résistants» algériens de la onzième heure, ils
étaient quoi ? L’Histoire est un produit dangereux à manipuler, et ce
n’est pas sans raison que les Britanniques n’incluent pas dans leurs
programmes scolaires celle des trente dernières années. Ni toi ni moi
n’avons étudié la décolonisation — l’actualité de nos années-lycées —,
ni la guerre froide. Cela ne nous a pas empêchés d’avoir sur ces
événements des avis parfois fort lucides. Et sais-tu pourquoi ? Parce
que nous étudiions alors l’Histoire antique bien plus que l’histoire
moderne, et que le vrai apprentissage à la citoyenneté, il se trouve
dans les écrits de Démosthène, de Xénophon ou de Cicéron bien plus que
dans les articles dans le Monde de Tariq Ramadan (5), ce faux modéré qui
prêche une suspension de la lapidation — et se fait applaudir par une
gauche transie de culpabilité, alors qu’elle devrait voter son
expulsion du territoire.
Si je pense qu’il est aujourd’hui urgent d’aborder ces problèmes, c’est
justement pour ne pas les laisser aux mains de ceux qui, à
l’extrême-droite, en tireront des thèmes passionnels — c’est-à-dire
racistes. Ceux qui, à gauche, ne comprennent pas cette urgence sont
objectivement complices d’un retour à la barbarie. On a commencé par ne
plus apprendre le français (et il n’y en a qu’un, je te signale — il
n’y a pas «diversité de langues» à l’intérieur d’une même culture) à
des jeunes déboussolés, on a exalté la langue des cités au lieu
d’apprendre celle de la Cité, on a caressé les abominations dans le
sens du poil — pour quoi faire ? Pour qu’un jeune Juif se fasse
enlever, séquestrer, torturer et finalement assassiner à Bagneux ? Pour
qu’une jeune fille se fasse brûler vive ? Pour qu’un mari agresse
l’obstétricien qui voulait examiner sa femme sur le point d’accoucher ?
Ce ne sont que des comportements minoritaires ? J’espère bien. Ils ont
été produits en une quinzaine d’années de laxisme pédagogique et de
démocratie loukoum. Leur nombre augmente chaque année de façon
exponentielle. Alors, entendons-nous bien. Je n’en suis pas (pas encore
?) à retenir la leçon d’Oriana Fallaci dans la Rage et l’orgueil ou la
Force de la raison. Mais qui ne voit que le manque d’autorité à l’école
engendre des renoncements bien plus graves que nos querelles sur la «baisse de niveau» ?
Là est le vrai débat. Il ne s’agit plus de pédagogie, ni de nostalgie —
je n’ai jamais pensé être nostalgique des coups de règle sur les
doigts, et si j’ai appelé mon blog «bonnet d’âne», c’est par dérision
— et auto-dérision (une qualité qui manque cruellement à certains de
mes adversaires). Il s’agit de sauver ce qui peut encore l’être.
Et de même qu’Aragon chantait, à propos des exécutions d’Estienne
d’Orves et de Gabriel Péri, «celui qui croyait au Ciel et celui qui
n’y croyait pas», je rêve de rassembler, en ce combat urgent, celui
qui croit en la pédagogie et celui qui croit au Savoir — toi et moi,
et, j’espère, quelques autres.
Bien à toi, comme toujours — quoi que tu croies…
Jean-Paul Brighelli
Notes.
1. Tu sais que dans les cinq ans à venir, près de 350 000 enseignants
feront valoir leur droit à la retraite. Tu sais aussi que nous n’avons
pas les étudiants pour les remplacer — même si nous embauchions tout le
monde, ce que j’espère que tu ne souhaites pas. Les CAPES bi-polaires
(Robien vient de réinventer l’eau chaude et les PEGC) ne sont pas une
réponse. La dilution des savoirs dans la pédagogie, avec des horaires
peau de chagrin pour toutes les matières fondamentales (celles-là mêmes
qui souffriront les premières grandes saignées, parce qu’elles
existaient lors des recrutements massifs des années 60-70) est une
option qu’u n prochain gouvernement examinera avec sérénité. Tu sais
que «on ne se bat pas dans l’espoir du succès», comme dit Cyrano : à
ma fin, c’est la Nouvelle pédagogie qui va triompher — parce qu’il ne
restera rien de l’Ecole, ni, d’ailleurs, de la France. Certains des
amis de tes amis (voir le «Journal d’école» de Lubin,
http://journaldecole.canalblog.com/) s’en féliciteront, qui vouent une
commune haine à l’idée de culture et à l’idée de discipline. Je me bats
le dos au mur, comme ils se sont battus à Alamo (je n’y suis pour rien
si, comme tu le sais, mes références sont héroïques au lieu d’être
pédagogiques).
2. Au passage, je me souviens, dans l’un de ces débats, avoir dit à
Meirieu que, tout adversaire qu’il fût, je le respectais dans ses
convictions, et dans son talent d’orateur — c’est un manipulateur plus
habile que moi, tu le sais bien. «Mais, ajoutai-je, n’avez-vous pas
un peu honte d’avoir couvert de votre bienveillance, et de l’ample
manteau des "sciences de l’éducation", tant de minables
sous-diplômés, de Sylvain Grandserre à Pierre Frackowiack en passant
par Roland Goigoux ou...» [ici, liste non limitative, que chaccun
complètera au gré de ses expériences, de tous ceux qui ont trouvé en
IUFM ou en Fac un refuge contre la dure condition de l’enseignant
chahuté en collège ou en lycée]. Eh bien, il a souri, cet homme — tant
il les connaît bien. Tant, au terme de son ambition, il est sur le
point de passer de l’autre côté du miroir, là où l’on peut s’offrir le
luxe d’être objectif — et légèrement méprisant.
3. Tu aimes les chiffres : tu sais bien que si l’on a supprimé pour
l’essentiel les redoublements (et encore, la France est le pays
d’Europe où l’on redouble le plus — c’est de ma faute, sans doute),
c’est moins pour des raisons pédagogiques que pour des raisons
comptables : un redoublant, cela coûte cher — deux fois le prix d’un
élève ordinaire pour un an. Je pourrais affirmer sans trop me forcer
que les pédagogues qui justifient désormais les passages systématiques
dans la classe supérieure sont objectivement complices de calculs
économiques qui arrangent des gouvernements que, souvent, ils récusent.
Bel exemple de cohérence. Et d’ailleurs, ces mêmes Diafoirus de
l’éducation réclament, sans cesse, plus de crédits — une antienne
reprise en chœur par certains syndicats, accord a minima pour éviter de
poser de vraies questions. Les budgets du Secondaire sont importants,
et le retour sur investissement est, si je puis dire, inconséquent.
C’est bien une preuve, parmi d’autres, que ce n’est pas prioritairement
au niveau économique que doivent se prendre les futures décisions, mais
au niveau des programmes, de la volonté de rétablissement d’un système
aujourd’hui moribond.
4. Juillet 89, pour être précis. On fêtait le bicentenaire de la
Révolution, et en même temps, on sortait une loi dont les résultats
évidents sont la résurrection du servage et l’arrêt définitif de
l’ascenseur social — une métaphore creuse peut-être, tout empreinte
d’idéologie scolaire, mais qui signifie quelque chose pour ceux qui,
comme moi, sont venus de rien. Sans parler des effets plus pervers
encore, l’islamisation des collèges et des lycées, bientôt des écoles
primaires : des millions de Musulmans qui ne demandaient qu’à vivre
tranquilles ont été livrés en otages à quelques poignées de
fondamentalistes qui, au nom du droit à l’expression, se sont empressés
de bâillonner les autres — les filles, en particulier. Comme quoi une
faute (cesser d’enseigner des savoirs sérieux) peut engendrer un crime.
5. Voir sur ce Frère Musulman camouflé l’excellent livre de Caroline
Fourest, journaliste à Charlie-hebdo, Frère Tariq (Grasset, 2004). Et
la Grande-Bretagne qui lui a si volontiers servi la soupe commence à se
poser, par la bouche de Jack Straw ou de Tony Blair, de sérieuses
questions sur l’incompatibilité du voile et du plum-pudding. Elle en
arrive même à regarder l’exemple français — au moment où ici, des
idéologues retardés persistent à lorgner vers l’Angleterre.
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